إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

وطــــــــــــن العـــــروبــــــه

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • وطــــــــــــن العـــــروبــــــه







    جئت أنثر خواطري في بلقيس شعرا

    بحب وطن العروبة أشدو لحنا عذبا

    حماك الله يا أوطان المجد و العز دوما

    و رعا أهاليك في الارض شرقا و غربا

    طوبى من كان أحمد له نبيا رسولا

    و لغة القرآن و الضاد لسانا مبينــــا

    يعد هذه الابيات من الشعر المعبره اريد ان اطرح فكرتى عليكم
    طبعا نحن تجمعنا فى هذا الموقع بحكم المهنه ولكن ايضا لاننسى انه هناك رابط اجمل الا وهو العروبه
    ببساطه هذه فرصه لننصب فيها انفسنا سفراء لاوطاننا
    فهنا مساحه حره لنوثق لوطننا العربى تراثه وثقافاته وطبيعه اهله سخصياته البارزه ...... الخ
    اللهـــــمـــ ا جعـــل قلوبنـــا خزائــــن توحيــــدكــــــــ

    والسنتـــنــــــا مفـــــاتيـــــــــيح تمجيـــــــــدكــــــــ

    وجــــوارحنــــا خـــــدم طـــــاعتـــــــــكــــ

  • #2


    الســـــــــــــــــودان

    دولة عضو في جامعة الدول العربية وفي منظمة المؤتمر الإسلامي وفي الاتحاد الأفريقي وهي أكبر الدول من حيث المساحة في أفريقيا والوطن العربي، وتحتل المرتبة العاشرة بين بلدان العالم الأكبر مساحة.[3] تقدر مساحته بأكثر من اثنين مليون ونصف المليون كيلو متر مربع، السمة الرئيسية فيه هي نهر النيل وروافده، يحده من الشرق أثيوبيا وأريتريا ومن الشمال الشرقي البحر الأحمر ومن الشمال مصر ومن الشمال الغربي ليبيا ومن الغرب تشاد ومن الجنوب الغربي جمهورية أفريقيا الوسطى وجمهورية الكونجو الديمقراطية ومن الجنوب الشرقي أوغندا وكينيا، يقسم نهر النيل الدولة إلى شطرين شرقي وغربي. الخرطوم أو "العاصمة المثلثة" كما تعرف هي عاصمة السودان سميت مثلثة لأنها تتكون من ثلاث مدن كبيرة وهي (الخرطوم - أم درمان -الخرطوم بحري).

    الشــــعار الوطنى




    نشيد وطني السودان

    نحن جند الله جند الوطن
    إن دعا داع الفدا لن نخن
    نتحدى الموت عند المحن
    نشتري المجد بأغلى ثمن
    هذه الأرض لنا
    فليعش سوداننا علماً بين الأمم
    يا بني السودان هذا رمزكم
    يحمل العبء ويحمي أرضكم.
    .
    اللهـــــمـــ ا جعـــل قلوبنـــا خزائــــن توحيــــدكــــــــ

    والسنتـــنــــــا مفـــــاتيـــــــــيح تمجيـــــــــدكــــــــ

    وجــــوارحنــــا خـــــدم طـــــاعتـــــــــكــــ

    تعليق


    • #3
      امـــــــــــا عن الزى السودانى






      في تمازج بديع بين المحافظة والمعاصرة بقى الثوب الزي القومي المميز للمرأة السودانية واحتفاظه عبر تلك المراحل بجماله وسحره وبساطته ، كلمة ثوب تُطلق على الكسوة أو اللباس مطلقا غير ان لهذه الكلمة لدى المرأة السودانية دلالة أكثر خصوصية وتحديداً إذ تعني رداءها الخارجي الذي يكون بطول اربعة أمتار ونصف المتر تلف حولها بألوان الزاهية ، ويمثل الثوب السوداني أهم عنصر في زي المرأة السودانية ، فهو عنوان وضعها الاجتماعي اذ به تميز المرأة المتزوجة عن الفتاة غير المتزوجة.

      الجلابية(للرجال ) هي عمدة الزي القومي السوداني، وهي ليست الزي الوحيد بالسودان المترامي الأطراف، الزاخر بالتنوع الإثنى والثقافي والمناخي، وإنّما أصبحت تمثل زي السودان القومي لأنها صارت بمرور الزمان الزيّ الأساسي لسكانه في الشمال والوسط والغرب حيث غالبية السكان، والى حد ما في الشرق وبدرجة أقل في الجنوب

      والجلابية السودانية هي بالطبع زي رجالي صرف إلاّ أنها ليست على شاكلة واحدة ونمط لا يتغير وإنّما هي أشكال عدّة، وتقف خلف هذا التعدد عوامل كثيرة منها المناخي حيث يتميز السودان بتعدد مناخي كبير يتدرج من الصحراوي شمالاً إلى الاستوائي جنوباً، ومن هذه العوامل أيضاً عوامل تاريخية ودينية ومهنية و (جمالية).


      الجلابية السودانية متعددة الأنواع بفعل عوامل كثيرة ، وكذلك فإن ملحقاتها التي تعتبر لازمة وضرورية لها تتعدد هي أيضاً بفعل نفس العوامل ، فترى من هذه الملحقات ( الصديري ) بالنسبة لسكان الشرق الجبليين ، و(الملفحة) بالنسبة لسكان المدن ، أما العمامة والطاقية و (المركوب) فهي مما لا يصح ارتداء الجلابية بدونها وإلاّ فقدت رمزيتها القومية .


      المركوب

      المركوب حذاء سوداني يصنع من جلود الحيوانات من بينها الماعز والبقر والنمور
      اسم “مركوب”، ويجمع على صيغة “مراكيب”. وهو حذاء رجالي يصنع من جلود الحيوانات. وبدأت الأحذية بمركوب يدعى “كلودو”، وهنالك حذاء يدعى “أبو أضينة”، ثم المركوب التقليدي الذي استمر حتى الآن.

      ويتألف المركوب السوداني يدوي الصنع من الأرضية، وهي أسفل الحذاء، وتصنع من جلد البقر، وتدبغ وتمسح بالقطران، ثم تأتي مرحلة صناعة الجزء العلوي منه وعادة ما يصنع من جلد التيس، وهو أغلى من جلد الماعز، ويتمتع بالقوة وتصنع منه أيضاً الجوانب الداخلية من الحذاء، ثم تأتي مرحلة الخياطة، وتكون يدوية باستخدام خيوط القطن، وتدعى هذه المرحلة بـ”التبريش”
      وهو يرمز في الذاكرة الشعبية السودانية للمركز الاجتماعي الرفيع لمن يرتديه خاصة من الأثرياء ووجهاء المجتمع




      ويرتدي معظم أهل السودان المركوب لا سيما في الأعياد لارتباطه بالزي القومي السوداني “الجلباب والعمامة”، حيث يرتديه الرجل والشاب والطفل صباح كل عيد. أما العريس، فيرتدي الحذاء المصنوع من جلد النمر لتميزه عن بقية أقرانه وأفرد أسراته.



      ~.~.~


      العمامات السودانية تتخذ احيانا زخارف إسلامية بسيطة

      هذه بعض الدلائل للزى السودانى ..


      كم اليد الطويل و الواسع يدل على حريتنا


      و الجيوب الكبيرة تدل على كرمنا و حفاوتنا


      و الجلابية الطويلة الفضفاضة تدل على أصالتنا


      أما التوب السوداني للمرأة يرمز إلى الحشمة و الأدب و الأخلاق و الجمال بنفس الوقت
      التعديل الأخير تم بواسطة hooda; الساعة 20-06-2011, 12:08 PM.
      اللهـــــمـــ ا جعـــل قلوبنـــا خزائــــن توحيــــدكــــــــ

      والسنتـــنــــــا مفـــــاتيـــــــــيح تمجيـــــــــدكــــــــ

      وجــــوارحنــــا خـــــدم طـــــاعتـــــــــكــــ

      تعليق


      • #4
        يــــــــــــــــــــــااااااااااا ابنـــــــــــــــــــــــــــــاء العروبه ايــــــــــــــن انتـــــــــــــم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


        الـــــــــــــــــم تروق لكم الفكره ام مــــــــــــــــــــــــاذا ؟؟؟؟؟؟؟
        ولا هــــــــــــــااااااا لا ترضون بالمنصب هذا اوعدكم الموضوع القـــــــــــاـدم سوف انصبكم رؤســــــــــــــاء بس اثبتو لى انكـــــــــــــــــــــــــم سفـــــــــــــــــــــــــــــــــــــراء جيدين !!!!!!!!!!!!!!!!!!!


        على فكره ان ممكن اكتب على كل الوطن العربى لوحدى ويشرفنى هذا بس بيقولوا (سمح الغنا فى خشم سيدو )


        ولا رايكـــــــــــــم شنو؟؟؟؟
        اللهـــــمـــ ا جعـــل قلوبنـــا خزائــــن توحيــــدكــــــــ

        والسنتـــنــــــا مفـــــاتيـــــــــيح تمجيـــــــــدكــــــــ

        وجــــوارحنــــا خـــــدم طـــــاعتـــــــــكــــ

        تعليق


        • #5
          متــــــــــــــاحف واثـــــــــــــار



          متحف السودان القومي في الخرطوم، السودان. يعتبر من أكبر واعظم المتاحف السودانية يقع علي شارع النيل جوار مبني قاعة الصداقة حيث يتجة المدخل الرئيسي له تجاه النيل مباشرة.
          جري التجهيز لافتتاح هذا المبني منذ الستينات ايضا متحف التاريخ الطبيعي يقع بالقرب من جامعة الخرطوم جوار معهد الدراسات الإفريقية والأسيوية يشمل كافة الحيوانات والطيور لإتاحة الفرصة للباحثين لإكتشاف وإكتساب المعرفةوالمتحف الأثنوغرافي يقع في قلب الخرطوم ويحوي الفنون المادية لأهل السودان، وعلى المأثورات الشعبية تم افتتاح متحف السودان القومى عام 1971 ويحتوى على حميع فترات الحضارة السودانيه من العصور الحجريه وحتى الفترة الاسلاميه.
          ويوجد بــــــــــهــ:

          الإله الكبش من عهد المملكة المروية النوبية
          تمثالان عملاقان من عهد مملكة مروى

          تمثال الملك ترهاقا بن الملك بعانخى
          الملك ترهاقا 664حتى 690 احد ملوك مروى العظماء

          تماثيل ومنحوتات مروية وجدت فى شمال السودان

          صور لقاعة المتحف الرئيسية من اعلى
          معابد ترجع للعهد المصرى الاوسط الذى حكم جزء من بلاد النوبة

          صور لمدينة سواكن
          مسبك لصناعة الذخيرة
          آلتان لصك العملة

          المدفع الرشاش المكسيم الذى رجح كفة الانجليز العسكرية
          بعض مكاتبات المهدى ومنشوراته
          بعض مكاتبات المهدى ومنشوراته

          مطبعة الدولة المهدية
          رسم لإحدى معارك انصار الثورة والجيش الإنجليزى
          عربات من العهد التركى استولى عليها الأنصار ووجدت فى امدرمان

          عربات من العهد التركى استولى عليها الأنصار ووجدت فى امدرمان
          غوردون باشا إبن بريطانيا المدلل ورجل المهمات الصعبة ومن اكفاء ضباط الجيش الانجليزى
          الصحافة السودانية 1913م

          قبة المهدى بعد أن قصفها كتشنر بالمدافع ونبش رفات المهدى ورمى بها فى النيل
          مصاحف من الدولة المهدية
          بندقية السلطان على دينار سلطان دارفور واحد قواد المهدية




          متحف التاريخ الطبيعي:

          افتتح هذا المتحف عام 1929م ويحتوي على أنواع مختلفة من الطيور والزواحف

          والتي تعرض حية أو محنطة مع معلومات موجزة عن كل حيوان ومناطق وجوده

          واسمه العلمي والمحلي، ويعتبر المتحف ممثلا للبيئات الطبيعية في السودان.




          متحـــــــــــف بيت الخليـــــــفه

          يقع بمدينة أمدرمان ويحتوي علي أثر العهد المهدي (1979-1899م)، وكان في السابق مقراً لسكن الخليفة عبد الله التعايشى إبان الدولة المهدية وخليفة قائد الثورة المهدية الإمام محمد أحمد المهدي، وقد شيد المبنى عام 1887م على يد المعماري الإيطالي بيترو كما شيد الجزء الملحق به والمكون من طابقين عام 1891م وقد تحول المنزل إلى متحف تاريخي عام 1928م وهو يحتوي على العديد من المقتنيات النادرة لتلك الحقبة كما يشتمل على مقتنيات تعود إلى ما قبل الدولة المهدية

          متـــــــــحف القصر الجمهورى

          يضم جميع المشاهد التاريخية التي كان مسرحها القصر الجمهوري خلال الحقب التاريخية المتعاقبة من تاريخ السودان الحديث. ويضم كذلك القصر عدة مقتنيات أثرية وتراثية مختلفة ومتعددة وقد كانت دافعاً قوياً لإنشاء متحف القصر حتى يتم توثيق وحفظ وعرض كل هذا الإرث وجعله متاحاً للجمهور للإستفادة منه لأغراض التعليم والبحوث والسياحة.

          ولعل قيام المتحف من المباني القديمة للكنيسة الكاتدرائية السابقه وجعلها جزءاً من المتحف نفسه لإبراز شكل ونمط المعمار خلال حقبة معينة من تاريخ السودان وباعتباره يمثل تحفة معمارية وأثرية مثالاً للعمارة الدينية القديمة في السودان . هذا وقد تم افتتاح المتحف رسمياً في 31 ديسمبر 1999م .

          موقع المتحف:
          يقع متحف القصر ضمن مباني القصر الجمهوري ويضم مقتنيات أثرية توثق التاريخ العسكري السوداني في منتصف العاصمة الخرطوم في الجزء الجنوبي الشرقي لمبنى القصر الجمهوري
          اللهـــــمـــ ا جعـــل قلوبنـــا خزائــــن توحيــــدكــــــــ

          والسنتـــنــــــا مفـــــاتيـــــــــيح تمجيـــــــــدكــــــــ

          وجــــوارحنــــا خـــــدم طـــــاعتـــــــــكــــ

          تعليق


          • #6
            الآثار في شمال السودان

            تنتشر في شمال السودان المواقع الأثرية حيث قامت ممالك قديمة في مختلف انحاء الاقليم الذي يعتبر مسرحا لمخزون اثري امتد لآلاف السنين.
            وقد امتدت تلك الحضارات والممالك من الشلال الأول جنوبا حتى وادي حلفا شمالا، ومن هذه الممالك مملكة نبتة ومملكة كوش ومملكة مروى، وخلفت هذه الممالك ارثا انسانيا ضخما، وقد اقرت لجنة التراث العالمي التابعة لليونسكو اضافة عشرة مواقع جديدة على قائمة المناطق والمواقع الأثرية التي تصنف كتراث عالمي يجب المحافظة عليه ضمن قائمة التراث الثقافي حيث تم تسجيل جبل البركل ومواقع الحضارة النبتية في السودان والتي تعود الى عهد مملكة نبته التاريخية عند امتداد نهر النيل الشمالي كجزء من التراث العالمي.





            ومنطقة البجراوية بشكل خاص تحتوي على اهرامات عديدة لكنها ليست كبيرة كتلك التي في مصر وقد تركت آثارها تقاوم عوالم الزمن الضاغطة، انقسمت المقابر بين المنطقة الشرقية حيث مكان دفن الملوك والملكات، وبين المنطقة الغربية حيث مكان دفن الوزراء والأمراء، وفي غرفة المعبد نجد رسوما لإيزيس وحورس واوزوريس، ونقوشا بالداخل، وميزانا ومركبا وحيوانات وطيورا، وكتابات بالهيروغليفية في معبد الملكة أماني شختي، وتلك الآثار ممتدة على مساحة ستة كيلومترات مربعة

            منطقة مروى



            وهي عبارة عن اهرامات تحتوي على مدافن للملوك، وتعد مدينة مروي من اقدم المدن في العالم، وقد اشتهرت مروي بصناعة الحديد خلال فترة مابين 592 ق.م حتى 350م. واخذت المدينة مكانتها في افريقيا، لكنها انهارت في عام 350م عندما قدم أحد ملوك الحبشة نحو مروي وهدمها بسبب تفوقها على دولته.

            البجراوية



            هي عاصمة مملكة مروي القديمة وتشمل:

            المدينة الملكيةوهى موقع مروي القديمة خلال القرن الرابع ق .م وتشمل عدة معابد كمعبد الآله آمون ومعبد الإمبراطور" أغسطس" وغيرها من المباني المنتشرة بالمدينة بالإضافة إلى الحمام الروماني. الأهرامات الشرقيةتقع على بعد أربعة كيلو مترات الى الشرق من المدينة الملكية وهي مقابر لملوك وملكات مملكة مروي .

            الأهرامات الغربية
            وتقع بين المدينة الملكية والأهرامات الشرقية ، وهي إهرامات صغيرة الحجم لرجال البلاط الملكي والوزراء كما توجد بقايا معبد الشمس .

            جبل البركلمن أشهر المواقع الأثرية في السودان، يعود للفترة النبتية إذ يشمل معابد لآلهة متعددة بنيت على الطراز الفرعوني وأشهرها معبد " الإله آمون" الذي مازالت بقاياه تدل على عظمته ومدى الإهتمام به .النقعة

            تقع إلى الشرق من " ود بانقا " بحوالى 45كلم ،وتعتبر مركزاً من مراكز الحضارة المروية ، بها العديد من المباني المشيدة في مساحة 12-18 ميل ، وتشمل هذه المباني معبداً للإله أبادماك " الإله الأسد" على جدرانه نقوش رائعة.

            الكرو

            تقع على الضفة الشرقية للنيل على بعد 15 كلم من مدينة كريمة . يشتمل الموقع على مقابر لملوك مملكة نبتة 713 / 332 ق.م وتعتبر مقبرة الملك " تانوت أمني " من أشهر المقابر وذلك لما تحويه من عظمة في بنيانها ومناظر جميلة ملونة على جدرانها تمثل الحياة في العالم الآخر وهي نفس المناظر التي تزدان بها مقابر ملوك الفراعنة في وادي الملوك بمصر . وهناك العديد من المواقع الأثرية لا يتسع المجال للحديث المسهب عنها، ولكن يمكن اجمال اسمائها وهي: نوري، كوة، دنقلا العجوز، الغزالي، جزيرة صاي، صادنقا، صلب، سيسبي، المصورات الصفراء وغيرها
            اللهـــــمـــ ا جعـــل قلوبنـــا خزائــــن توحيــــدكــــــــ

            والسنتـــنــــــا مفـــــاتيـــــــــيح تمجيـــــــــدكــــــــ

            وجــــوارحنــــا خـــــدم طـــــاعتـــــــــكــــ

            تعليق


            • #7
              مــــــــــدن وسيـــــــــــاحه

              الخرطوم:تتميز ولاية الخرطوم بموقعها الساحر على ضفاف النيل الأبيض والأزرق وعند ملتقاهما وسط الولاية ليشكلا نهرا واحدا هو النيل الخالد.
              وتوجد بها معالم طبيعية خلابة مثل شارع النيل و شلال السبلوقة وبحيرة جبل الأولياء وجزيرة أم دوم و جزيرة توتي وغابة جبل باوزر .والمنتجعات والمطاعم والكافتيريات. وتنتشر في الخرطوم ميادين وصالات وأحواض الألعاب الرياضية المختلفة إضافة إلى الأسواق العامة والمتخصصة.
              كما تتمتع الخرطوم بالعديد من الشواطئ الرملية التي يفد إليها الناس للممارسة الرياضة والسباحة وتقضية الرحلات كما توجد بهذه الشواطئ الكثير من الأنشطة التقليدية مثل صناعة الفخار والطوب والمراكب الشراعية ومعدات الصيد.. إلخ





              الولاية الشمالية:
              يتمتع هذا الإقليم بمقومات الاستثمار السياحي في مجال السياحة الثقافية حيث المناطق الأثرية التي تمتد بطول جانبي نهر النيل، إضافة إلى بحيرة النوبة التي تزخر بثروة سمكية هائلة، ومن هذه المقومات أيضا نهر النيل نفسه بطبيعته الخلابة وشلالاته العديدة وحدائقه وبساتينه الممتدة الغنية بمختلف أنواع الفواكه.
              أما الصحراء التي تمتد شرق وغرب النيل بالإقليم فهي تناسب هواة سياحة الصحراء، خاصة الصحراء الشرقية ذات الطبيعة الصخرية والتي تمتد من النيل إلى ساحل البحر الأحمر.
              هذا بالإضافة إلى إنشاء مركز للعلاج الطبيعي في أماكن المياه الكبريتية بمنطقة عكاشة



              ولاية دارفور:أبرز مقومات السياحة في هذا الإقليم تتمثل في جبل مرة كأميز جاذب سياحي في الإقليم ويبلغ ارتفاعه 10 آلاف قدم فوق سطح البحر ويسود فيه مناخ البحر الأبيض المتوسط وبه تنوع نباتي كبير.
              وتوجد بالإقليم منطقة قلول ذات الغابات الكثيفة والشلالات الدائمة إلى جانب منطقة مرتجلو وبها أيضا شلال جذاب وتكثر فيه أنواع من القرود والحيوانات البرية الأخرى ومنطقة سوني المرتفعة التي توجد بها استراحة عريقة إضافة إلى منطقة ضريبة وهي تمثل الفوهة البركانية للجبل وتوجد بها بحيرتان.
              وبالإقليم أيضا حظيرة الردوم القومية وتتميز بوفرة الحيوانات البرية والطيور فيها، إذ إن الحركة السياحية لم تطرقها بصورة مكثفة، كما توجد بالإقليم بحيرة كندى التي تمثل واحدا من أكبر تجمعات تكاثر الطيور المتوطنة والمهاجرة بالسودان ويوجد بها بشكل كثيف الإوز والبط والحبارى وكثير من أنواع اللقالق.
              وهنالك محمية وادي هور التي تزخر بأنواع كثيرة من الحيوانات البرية بجانب الآثار القديمة وبها المياه الكبريتية في عين فرح وكذلك مناطق وادي أزوم التي تصلح لهواة التصوير وهواة المغامرات والطبيعة الوعرة





              الولايات الوسطى: بهذا الإقليم توجد حظيرة الدندر التي تضم أعدادا هائلة من الحيوانات البرية والطيور .
              كما يضم الإقليم غابة أم بارونة قرب مدينة ودمدنى التي تضم أنواعا عديدة ومتنوعة من الحيوانات البرية كما أنها تعتبر منتجعا لأنواع كثيرة من الطيور النادرة فضلا عن موقعها الخلاب على ضفة النيل الأزرق.
              من ناحية أخرى تعتبر ضفاف النيل الأزرق بانحداره الشديد من الهضبة الأثيوبية مجالا رحبا لممارسة أنواع مختلفة من الرياضة المائية بجانب ضفاف النيل الأبيض بتياره البطيء وتعرجاته الكثيرة ومستنقعاته المغطاة بالأعشاب والغابات، أشهر منطقة لصيد الطيور في السودان




              بورتسودان:
              مدينه ساحلية تقع في شرق السودان على الشاطيء الغربي للبحر الأحمر، وهي حاضرة ولاية البحر الأحمر بها أكبر ثلاث مواني بحرية في السودان . تشتهر بالسياحة البحرية .
              هى ميناء السودان الرئيسي على ساحل البحر الأحمر ونافذته على العالم وترتبط مع بقية أجزاء البلاد بطرق برية وجوية وحديدية



              اللهـــــمـــ ا جعـــل قلوبنـــا خزائــــن توحيــــدكــــــــ

              والسنتـــنــــــا مفـــــاتيـــــــــيح تمجيـــــــــدكــــــــ

              وجــــوارحنــــا خـــــدم طـــــاعتـــــــــكــــ

              تعليق


              • #8
                ------------------------------------------------------------------------------.
                طقـــــــــــوس الزواج السودانى


                حنة العروس


                من طقوس الزواج السوداني حنة العروس ، حيث تجتمع في منزل

                العروس اهل العروس وصديقاتها ، وتتم تجهيز صينية الجرتق

                وبها الحنة والشموع بمختلف الالوان والعطور من صندلية

                ومحلبية ومجموع والبخور

                وتكون العروس في كامل زينتها وتعم الفرحة

                منزل العروس وترتفع زغاريد النساء معبره عن الفرحة والبهجة ،

                وسط البخور واغاني صديقات العروس ، من الاغاني التي تردد

                في حنة العروس



                يوم حننوك والحنة شالت ويوم سرحوكي الدمعه سالت


                حنة العريس


                من اجمل طقوس الزواج السوداني حنة العريس بلا منازع ، حيث

                يجتمع كل الاهل في هذه المناسبة خاصة اصدقاء العريس ، وكبار

                السن ودائما اهلنا السودانيين حريصون على حضور مناسبة حنة

                العريس ، حيث تقام الحفلة والزغاريد وتردد اغاني كثيرة هذه

                الاغاني مخصصه لمناسبة حنة العريس وكثيرا جدا ما نجد الام او

                خالة او اخت العريس تألف اغاني وترددها كثيرا وتحفظها النسوة ،
                هذه الاغاني تسمي السيرة ، من اغاني السيرة التي تردد

                في حنة العريس ،يمة الخير بريدو حننوه الليلة يوم جديدو حننو


                شوف اصحابو جوهو حننو وقفو شرفوه سيرو


                شوف خالاتو جوهو حننو وقفوا جرتقوه الليلة سيرو

                ومن العادات الجميلة في حنة العريس يقوم اصحاب العريس بحمل

                العريس فوق الاعناق ويلف به وتزغرد النساء ويرددن أغاني

                السيرة المشهورة

                زينة العروووووووووووس


                زمان كانت زينة العروس مبسطة وتقليدية للحد البعيد ، ولكنها لم

                تكن تخلو من لمسات الجمال التي يساهم في تكوينها استخدام قطع

                الحلي والمواد التقليدية التي تضفي قدرا من الرونق على زينة

                العروس حين تكون في كامل حلتها ،، وكانت العروس ترتدي

                الرحط وشعرها ممشط بطريقة دقيقة وجميلة وتزين رأسها بكمية

                من الذهب والسوميت اللؤلؤ


                ، كما كانت تضع على شعرها الممشط قطع الطاعات والشكلات

                والشريف والشيال ويزين جبين العروس بالأرمل أو الودعة ، وفي

                عنقها المطارق والنقار والسعفة والفتيل وعقد البندق وعقد الجلاد

                وعقد السوميت والحجاب الذي كان يمسك به العريس أثناء أداء

                العروس للرقصات التقليدية على أنغام الدلوكة واغاني البنات ومن

                أمثلة الغناء ومن أمثلة الغناء الذي كان يردد لرقص العرو
                بكامل زينتها وحلتها وكأنها تحفة فنيه


                أدوات زينة العروس




                تستعمل العروس في زينتها عدة أدوات مواد فعلي رأسها تضع

                الشريفي وهو عبارة عن قطع دائرية من الذهب أما على مقدمة

                رأسها فتضع (الطاعات وهي عبارة عن قطع ذهبية مما يسمى

                بالجنية الذهبي المعروف الإنجليزي بالإضافة إلي خرز احمر

                وقصيص ابيض اللون ،، أما المنطقة فوق الأذنين فهي تزين

                (بالشكلات) وهي كالطاعات في الشكل العام في الراس وفوق

                الاذنين تماما ، اما الاذن نفسها فهي تزين بالخروس ومفردها

                خرسة وتعرف ايضا بالغرو او الغرايات وهي تشبه في شكلها

                العام شكل الهلال وتعلق الخروس فوق الاذن بحيثتتصل (بجفلة)


                الراس او (الجدية) وحفلة الراس هي مجموع الزينة على الراس ،،
                ثم يلبس (الرشام) أو (الرشمة) على الانف بحيث يتصل (بالزمام)


                الذي يثبت على الاذن اما على عينها فتضع العروس الكحل او

                الدلال للزينة ،، حينما تنزل قليلا من الراس نجد ان عنق

                يزين بالمطايق والنقار بالاضافة الي سبحة اليسر والكثير من

                العقود الاخرى والسلاسل مختلفة الاحجام والاشكال ولكن بعض

                المجموعات تقوم باستعمال نوع خاص من انواع سبحة اليسر

                والذي يتخذ في شكل مربع في وسط حبات السبحة كما ترتدي

                العروس ايضا على عنقها الحجاب للزينة وللحفظ من العين وتزين

                ايدى العروس بالغوائش الذهبية التي تعرف بالبهل وايضا بسوار

                من الفضة اما اصابع اليدين فتحلى بعدد من الخواتمالذهبية

                والفضية المحلاة بالاحجار الكريمة والصناعية اما ارجل العروس

                فغالبا ما تزين بالحجول الفضية ومفردها حجل وبعض

                المجموعات تلبس العروس حجل من اللولي بشكل مربع ، اما

                الحنة فتستعمل كاحد مواد الزينة للعروس ولكنها ولكنها تتضمن

                ايضا محتوى اجتماعيا كرمز مميز لانتقال الفتاة من مرحلة

                العذرية الي عالم النساء

                سد الـمال

                يحدد اهل العريس موعد لاهل العروس لاحضار سد المال وهو

                عبارة عن المهر والشيلة ، تحتوي الشيلة على ملابس للعروس

                والعطور ، عطور ناشفة مثل الضفرة والمسك والقرنفل والعطور

                السائلة مثل الفلير دمور وعطر الصاروخ والصندلية والمحلبية

                والسرتية والمجموع ، بالاضافة الي المواد التمونينية اللازمة

                لصنع الوليمة ومنها السكر وزيت الطعام ودقيق القمح ودقيق

                الزرة ، وفي ليلة سد المال تتم التجهيزات في منزل العروس حيث

                تتم دعوة الاهل والاقارب والجيران وتقدم المرطبات والحلويات

                وتحرص والدة العروس على دعوة قريبات العروس الاخريات من

                النساء الطاعنات في السن وخالاتها وعماتها وجاراتها ، ويحضر

                من اهل العريس النساء فقط لجلب الشيلة وهن يرددن الاغاني التي

                تمجد حسبه ونسبه وتتحدث عن كرم اصله ومن الأغاني التي

                تتداول في هذه المناسبة

                أم العروس إحنا جينا

                البيت ما بشيلنا

                دقي لينا خيمة

                وبعد انتهاء طقوس ومراسيم استلام المهر تستعد ام العروس

                للتحضير لحفلات الفرح


                دق الريحة

                دق الريحة من طقوس الزواج السوداني وهو مناسبة اجتماعية

                جميلة جدا ، حيث تقوم أم العروس بدعوة جارتها وصديقاتها

                ونساء الاسرة في يوم دق الريحة ، ودق الريحة تقوم به نساء

                مختصات ولهن خبره في صنع ريحة العروس بجميع انواعها

                الناشفة والسائلة والدلكة والخمرة وخمرة الزيت الخاصة بالعروس ،
                في يوم دق الريحة تردد البنات الأغاني المعبره عن فرحتهن
                الجرتــــــــــق







                تبدأ الاستعدادات والعادات الخاصة بتجهيزها وتهيئتها للفرح ،،

                حيث تتجمع فتيات الحي من رصيفات العروس للرقص على أنغام

                الغناء بالدف وهو الدلوكة وتستمر هذه العملية الشاقة لأيام طويلة

                وتسمى التعليمة ويمتلئ منزل أهل العروس بالأقارب والجيران

                والزوار وتعم مظاهر الفرح والبهجة وترتفع زغاريد النساء معبرة

                عن الفرح

                ومن العادات المتبعة أن تمتنع العروس عن التحدث مع العريس

                إلا بعد أن يدفع جزء من المال أو حلية من الذهب ، وعليه أن يدفع

                ما يسمى بحق البنات وهو عبارة عن فواكه وحلوى وخروف

                وتجتمع البنات في هذا اليوم ببيت العروس ويسمى بيوم القيلة

                والغناء لان العريس يستلم العروس ويحضر مع أهلة وسط الغناء

                والزغاريد بعد اتمام مراسم عقد القران
                اللهـــــمـــ ا جعـــل قلوبنـــا خزائــــن توحيــــدكــــــــ

                والسنتـــنــــــا مفـــــاتيـــــــــيح تمجيـــــــــدكــــــــ

                وجــــوارحنــــا خـــــدم طـــــاعتـــــــــكــــ

                تعليق


                • #9
                  شخصيه سودانيـــــــــــه
                  أديب سوداني وأحد أشهر الأدباء العرب أطلق عليه النقاد لقب "عبقري الرواية العربية".
                  اسمه الكامل الطيب محمد صالح أحمد. ولد عام (1348 هـ - 1929م) في إقليم مروي شمالي السودان
                  عاش مطلع حياته وطفولته في ذلك الإقليم، وفي شبابه انتقل إلى الخرطوم لإكمال دراسته فحصل من جامعتها على درجة البكالوريوس في العلوم. سافر إلى إنجلترا حيث واصل دراسته، وغيّر تخصصه إلى دراسة الشؤون الدولية السياسية.
                  عمل الطيب صالح لسنوات طويلة من حياته في القسم العربي لهيئة الإذاعة البريطانية
                  وترقى بها حتى وصل إلى منصب مدير قسم الدراما, وبعد استقالته من البي بي سي عاد إلى السودان وعمل لفترة في الإذاعة السودانية, ثم هاجر إلى دولة قطر وعمل في وزارة إعلامها وكيلاً ومشرفاً على أجهزتها
                  عمل بعد ذلك مديراً إقليمياً بمنظمة اليونيسكو في باريس, وعمل ممثلاً لهذه المنظمة في الخليج العربي




                  كتب العديد من الروايات التي ترجمت إلى أكثر من ثلاثين لغة وهي « موسم الهجرة إلى الشمال» و«عرس الزين» و«مريود» و«ضو البيت» و«دومة ود حامد» و«منسى». تعتبر روايته "موسم الهجرة إلى الشمال" واحدة من أفضل مائة رواية في العالم. وقد حصلت على العديد من الجوائز. وقد نشرت لأول مرة في اواخر الستينات من القرن العشرين في بيروت وتم تتويجه ك"عبقري الأدب العربي". في عام 2001 تم الاعتراف بكتابه من قبل الأكاديمية العربية في دمشق على أنه صاحب "الرواية العربية الأفضل في القرن العشرين.
                  أصدر الطيب صالح ثلاث روايات وعدة مجموعات قصصية قصيرة. روايته "عرس الزين" حولت إلى دراما في ليبيا ولفيلم سينمائي من إخراج المخرج الكويتي خالد صديق في أواخر السبعينات حيث فاز في مهرجان كان.
                  في مجال الصحافة، كتب خلال عشرة أعوام عموداً أسبوعياً في صحيفة لندنية تصدر بالعربية تحت اسم "المجلة".

                  توفي في يوم الأربعاء 18 فبراير عام 2009 في لندن
                  اللهـــــمـــ ا جعـــل قلوبنـــا خزائــــن توحيــــدكــــــــ

                  والسنتـــنــــــا مفـــــاتيـــــــــيح تمجيـــــــــدكــــــــ

                  وجــــوارحنــــا خـــــدم طـــــاعتـــــــــكــــ

                  تعليق


                  • #10
                    اللهجـــــــــــــه السودانيه
                    هي لهجة عربية تستخدم في الجزء الشمالي من السودان وفي أغلب أواسط البلاد وبصورة خفيفة في جنوب البلاد. كما يلفظ حرف القاف كلفظ الحرف G في اللغة الإنجليزية. اللهجة السودانية تستعير بعض الكلمات من اللغات النوبية، وأيضا تستخدم في جميع أنحاء السودان، وتعتبر رابطا بين الأهالي وتعرف بين المجموعات غير العربية في الجنوب بلهجة جوبا أو عربى جوبا


                    أمثـــلـــــــــــــة
                    دجاجة = جدادة،
                    قطة = كديسة وهي من أصل نوبي،
                    غرفة = اوضه واصلها تركى،
                    شخص = زول اصلها عربي بمعنى إنسان،
                    امرأة = مره، طفل = شافع، بنت = بت، ولد = ود.

                    مرحاض = ادبخانة واصلها تركى أو حمام،
                    مستشفى= شفخانة واصلها تركى، صيدلية = اجزخانة،
                    أريد = داير أو عايز، جيد = سمح
                    أعطي = أدّي،
                    جيد = كويس، رديء = كعب، اجلس =أقعد،
                    الشبح = البعاتي،
                    اليوم = الليلة بغض النظر عن الوقت،
                    القهوة = الجبنة، بارد = ساقط (ومنها) الشتاء = السقط،
                    ماذا= شنو، أين= وين، الآن=هسي، ذاهب=ماشي، ذلك= داك، يحضر=يجيب،
                    شيء=حاجة، يترك=يسيب أو يخلي، أرغب في ذلك الشيئ=نفسي في الحاجة ديك أو أنا داير كده،
                    ملكي=بتاعي أو حقي، هيا بنا=أرح أو يللا، كن حذراً=اعمل حسابك.
                    جدة = حبوبة
                    طاولة =طربيزة
                    هواء يحمل ذرات تراب = كتاحه



                    حـــكم و أمثال سودانية


                    البيتو من زجاج ما يجدع الناس بالطوب

                    شوكت الشقي في الكبدة تتلقي

                    المجبور يجيب موية بروده

                    جارك القريب ولا ود امك البعيد

                    التسوي كريت تلقاه في جلدها

                    الزاد كان ماكفي ناس البيت حرم علي الجيران

                    اخوك كان حلقوا ليه بل راسك واقعد استني

                    الحسنة في المابسواها اذية للسواها

                    الحسنة في المنعول ذي الشرا في القندول

                    المافيهو خير لي نفسو مافيهو خير للناس

                    الشكية لي غير الله مذلة

                    التسويه بي ايدك يغلب اجاويدك

                    درب السلامة للحول قريب

                    الما شفتو في بيت ابوك بخلعك

                    الباب البجيب الريح سدو واستريح

                    الماشاف البحر تخلعوا الترعة

                    المال تلتوا ولا كتلتوا

                    القارصو الدبيب بخاف من مقود الحبل

                    الكحة ولا صمة الخشم
                    الولادة صغرة والمشي صباح
                    قلبي على جناى وقلب جناي على حجر
                    سمح الغنا في خشم سيدو
                    الجمل ما بشوف عوجة رقبتو
                    كان فيها خير ما كان رماها الطير
                    اللهـــــمـــ ا جعـــل قلوبنـــا خزائــــن توحيــــدكــــــــ

                    والسنتـــنــــــا مفـــــاتيـــــــــيح تمجيـــــــــدكــــــــ

                    وجــــوارحنــــا خـــــدم طـــــاعتـــــــــكــــ

                    تعليق


                    • #11
                      استاذنكم جميعا سأواصل كتابه عن الوطــــــــــــــــــــــن العربى
                      اللهـــــمـــ ا جعـــل قلوبنـــا خزائــــن توحيــــدكــــــــ

                      والسنتـــنــــــا مفـــــاتيـــــــــيح تمجيـــــــــدكــــــــ

                      وجــــوارحنــــا خـــــدم طـــــاعتـــــــــكــــ

                      تعليق


                      • #12
                        فلــــسطـــــــيـــــــــــن




                        هي منطقة تاريخيه في قلب الشرق الأوسط، وجزء طبيعي من الهلال الخصيب حيث تشكل الجزء الجنوبي الغربي من بلاد الشام، وهي محاطة اليوم ببلدان عربية وكذلك جزء كبير من سكانها من الناطقين بالعربية. أما الجزء الآخر من سكانها هم من الناطقين بالعبرية وأتباع الديانة اليهودية المهاجرين وأبناء شعوب أخرى. تقع شرق البحر الأبيض المتوسط وتصل بين غربي آسيا وشمالي أفريقيا بوقوعها، وشبه جزيرة سيناء، عند نقطة التقاء القارتين.

                        وتحتوي هذه المنطقة على عدد كبير من المدن الهامة تاريخياً ودينياً بالنسبة للديانات التوحيدية الثلاث، وعلى رأسها القدس والخليل وبيت لحم والناصرة وأريحا وطبريا. تمتلك المنطقة أرضاً متنوّعة جداً، وتقسم جغرافياً إلى أربع مناطق، وهي من الغرب إلى الشرق السهل الساحلي، التلال، الجبال (جبال الجليل، جبال نابلس، جبال القدس ووجبال
                        الخليل) والأغوار (غور الأردن). في أقصى الجنوب هناك صحراء النقب. بين جبال نابلس وجبال الجليل يقع مرج بن عامر ويقطع جبل الكرمل، الذي يمتد من جبال نابلس شمالا غربا، السهل الساحلي. تتراوح الارتفاعات من 417 متراً تحت مستوى البحر في البحر الميت (وهي أخفض نقطة على سطح اليابسة في العالم) إلى 1204 متراً فوق مستوى البحر في قمة جبل الجرمق (جبل ميرون كما يسمى في إسرائيل

                        لمحة تاريخيّة
                        فلسطين أرض الرسالات ومهد الحضارات الإنسانية، وقبلة المسلمين الأولى حيث مرت على أقدم مدينة فيها وهي أريحا، إحدى وعشرون حضارة منذ الألف الثامن قبل الميلاد. وفي فلسطين تتكلم الشواهد التاريخية عن تاريخ هذه الأرض الطويل والمتشابك منذ ما قبل التاريخ. حيث كان اليبوسيون والكنعانيون أول من استوطن هذه الأرض [بحاجة لمصدر]. كان هيرودوتس وغيره من كتّاب اليونانية واللاتينية، هم الذين أطلقوا اسم فلسطين على أراضي الساحل الفلسطيني، وفي بعض الأحيان كانوا يشملون بالاسم أيضا تلك الأراضي الواقعة بين الساحل ووادي الأردن. وفي مستهل عهد الإمبراطورية الرومانية، أطلق اسم فلسطين على المنطقة الواقعة حول القدس، كما استخدم الاسم نفسه أيضا زمن البيزنطيين للتدليل على الأراضي الواقعة غربي نهر الأردن، والممتدة بين جبل الكرمل وغزة في الجنوب.
                        اللهـــــمـــ ا جعـــل قلوبنـــا خزائــــن توحيــــدكــــــــ

                        والسنتـــنــــــا مفـــــاتيـــــــــيح تمجيـــــــــدكــــــــ

                        وجــــوارحنــــا خـــــدم طـــــاعتـــــــــكــــ

                        تعليق


                        • #13
                          النشيـــــــــــد الوطنى

                          فدائي.. فدائي.. فدائي

                          يا أرضي يا أرض الجدود

                          فدائي.. فدائي.. فدائي

                          يا شعبي يا شعب الخلود

                          بعزمي وناري وبركان ثاري

                          وأشواق دمي لأرضي وداري

                          صعدت الجبال وخضت النضال

                          قهرت المحال حطمت القيود

                          فدائي.. فدائي.. فدائي

                          يا أرضي يا أرض الجدود

                          فدائي.. فدائي.. فدائي

                          يا شعبي يا شعب الخلود

                          بعصف الرياح ونار السلاح

                          وإصرار شعبي لخوض الكفاح

                          فلسطين داري فلسطين ناري

                          فلسطين ثاري وأرض الصمود

                          فدائي.. فدائي.. فدائي

                          يا أرضي يا أرض الجدود

                          فدائي.. فدائي.. فدائي

                          يا شعبي يا شعب الخلود

                          بحق القسم تحت ظل العلم

                          بأرضي وشعبي ونار الألم

                          سأحيا فدائي وأمضي فدائي

                          وأقضي فدائي إلى أن أعود

                          فدائي
                          اللهـــــمـــ ا جعـــل قلوبنـــا خزائــــن توحيــــدكــــــــ

                          والسنتـــنــــــا مفـــــاتيـــــــــيح تمجيـــــــــدكــــــــ

                          وجــــوارحنــــا خـــــدم طـــــاعتـــــــــكــــ

                          تعليق


                          • #14
                            احــــــــــــداث تاريخيه هامه
                            ان اول من استوطن فلسطين منذ اكثر من اربعة الاف سنة هم العموريون ، ثم جاء بعد ذلك اليبوسيون ، وقد جاء هؤلاء جميعا من بلاد العرب ، وفي حوالي سنة 3500 قبل الميلاد جاء الكنعانيون ، وهم قبيلة عربية كانت قد نزحت الى فلسطين من شبه جزيرة العرب ايضا ، وقد عرفت فلسطين في ذلك العهد بارض كنعان ,, وعلى نحو ما ورد في العهد القديم ، اشتهر العرب الكنعانيون بانهم بناة الحضارة في فلسطين إثر بنائهم عدة مدن معروفة مثل القدس ونابلس واريحا وبيسان وعكا ويافا ، وفي سنة 2000 قبل الميلاد هاجر من العراق التي كانت تسمى " أور " العبرانيون بقيادة النبي ابراهيم عليه السلام واقاموا في فلسطين وبسبب حدوث مجاعة فيها هاجروا الى مصر وهناك استعبدهم الفراعنة ، وفي حوالي عام 1300 قبل الميلاد نزحت الى فلسطين قبيلة اخرى تدعى " باليست " قادمة من جزر بحر ايجه التي تشكل جزيرة كريت جزءا منها ،، ولم يمض وقت طويل حتى ذاب هؤلاء في الحضارة الكنعانية وتحدثوا العربية التي صارت فيما بعد لغتهم الاصلية ، وبسبب هؤلاء النازحين الجدد اصبحت ارض كنعان تعرف بفلسطين .

                            ظل اليهود مشردين ومطهدين في مصر الى ان انقذهم النبي موسى عليه السلام وعاد بهم الى ارض كنعان عن طريق الجنوب الشرقي في زمن رمسيس الثاني الموافق سنة 1250 أو زمن ابنه منفتاح سنة 1225 قبل الميلاد.

                            اذا سلمنا بنص التوراة نجد ان قائد اليهود الذي فتح فلسطين كان يشوع بن نون ، وقد عبر بجيشه واحتل بقسوة مدينة " اريحا " من الكنعانيين ، وقد انقسم اليهود بعد ذلك الى مملكتين ، مملكة إسرائيل وعاصمتها السامرة" نابلس " وقد دامت 250 سنة ، ثم سقطت في يد شلمناصر ملك اشور سنة 722 قبل الميلاد وعلى اثر ذلك سبي شعبها الى مملكته ، ثم كانت مملكة يهوذا وعاصمتها اورشليم " القدس " وقد دامت هذه المملكة 130 سنة بعد انقراض مملكة اسرائيل ، ثم ابيدت هي ايضا على " يد نبوخذنصر " ملك بابل الذي سبى شعبها ايضا سنة 580 قبل الميلاد .

                            رجع اليهود من السبي الى فلسطين بامر قورش ملك الفرس ، ثم تلا ذلك الفتح اليوناني بقيادة الاسكندر المقدوني سنة 332 قبل الميلاد الذي دام حكم امبراطوريته في فلسطين مدة 272 سنة ، وجاء بعد ذلك الرومان سنة 63 قبل الميلاد بقيادة بومبي ، ودام حكم الرومان في فلسطين مدة 700 سنة متواصلة ، وفي سنة 637 ميلادية فتح العرب المسلمين فلسطين ، ودام حكمهم 880 سنة متواصلة ، ثم انتقل الحكم في فلسطين بعد ذلك الى الاتراك " العثمانيين " سنة 1517 ميلادية في زمن السلطان سليم الاول ، وقد ظلت فلسطين حوزة الخلافة الاسلامية العثمانية مدة 400 سنة ، وفي سنة 1918 ميلادية احتلها البريطانيون ،، وفي سنة 1948 ميلادية أنهت بريطانيا انتدابها في فلسطين وأعلن اليهود دولة اسرائيل.

                            ان تاريخ فلسطين ببساطة يبرهن على ان العرب هم اول سكانها ، وقد حكموها وحدهم ومع الاتراك الاسلاميين الفا وثلاثمائة سنة متواصلة ، واما اليهود فم تتجاوز مدة حكمهم المتقطع لفلسطين لاكثر من 380 سنة ، ومنذ 332 قبل الميلاد لم يكن لليهود في فلسطين اي وجود ملموس او حكم ، ولما دخل البريطانيون فلسطين سنة 1918 ميلادية لم يكن عدد اليهود يزيد عن الثمانين الفا ، واما دعواهم التاريخية فهي مغالطة ، لان احتلال بلد ما ثم الخروج منه لا يخول اي شعب ادعاء ملكية تلك البلاد او المطالبة بذلك


                            اللهـــــمـــ ا جعـــل قلوبنـــا خزائــــن توحيــــدكــــــــ

                            والسنتـــنــــــا مفـــــاتيـــــــــيح تمجيـــــــــدكــــــــ

                            وجــــوارحنــــا خـــــدم طـــــاعتـــــــــكــــ

                            تعليق


                            • #15
                              متــــــــــاحف فلسطينيه
                              متحف جنين للتراث الشعبي متحف فلسطيني يقع بالقرية السياحية جنوب شرق مدينة جنين. يعتبر الأول من نوعه في فلسطين، وهو يجسد جانبا من تاريخ فلسطين منذ العهدة العمرية وحتى عودة الرئيس ياسر عرفات إلى فلسطين. ويتكون المتحف من عدة أقسام رئيسية مثل البيت القروي والبيت المدني وقسم زهرة المدائن الخاص بمدينة القدس وتراثها الشعبي، وغيرها. تم تأسيس هذا المتحف عام 2009 إلى جانب الكثير من المرافق السياحية والثقافية التابعة لقرية حدّاد السياحية في المدينة. ويؤمل منه أن يكون نقطة جذب بارزة للسياح الأجانب في محافظة جنين والضفة الغربية بشكل عام .







                              متحــــــــــف غزه

                              يعد المتحف المشروع الوحيد في قطاع غزة والذي جمع بين فكرتين مختلفتين بحيث لا يتوقف مهمته على إيجاد مكان ترفيهي للمواطنين .... بل امتد أكثر من ذلك ليكون مركزا ثقافيا ومتحفا يحفظ تاريخ غزة

                              ففي شمال قطاع غزة وعلى شاطئه الذي عانى جاء مشروع المتحف ليكون صرحا معماريا لايقتصر تميزه بجمال الشكل الخارجي فحسب، بل امتد أكثر من ذلك بتجسيده للتاريخ والهوية والتي سيطرت على المرافق الداخلية للمشروع وما يحتويه من قوة التصميم والإبداع بلمسات تقليدية تعبر عن الماضي والعراقة.

                              مجموعة الآثار تضم العديد من القطع الأثرية النادرة من مختلف العصور، التي تشهد على عظمة الماضي، قطع أثرية تكشف للمرة الأولى و تحتوي على مصنوعات و أدوات يدوية، أعمدة، عملات، و فخاريات يعود تاريخها إلى العصور البيزنطية و الرومانية و الإسلامية، يبدأ "المتحف" بعرض قطع أثرية من العصر البرونزي (3500 عام قبل الميلاد) حتى عهد الإدارة المصرية لقطاع غزة.


                              اللهـــــمـــ ا جعـــل قلوبنـــا خزائــــن توحيــــدكــــــــ

                              والسنتـــنــــــا مفـــــاتيـــــــــيح تمجيـــــــــدكــــــــ

                              وجــــوارحنــــا خـــــدم طـــــاعتـــــــــكــــ

                              تعليق

                              يعمل...
                              X